சொல்லின்றி எதுவுமற்றவன்! – 155
அதேபோல நீங்கள் சொடுக்கிய ஒளிப்படங்களில் (இதில் உள்ளவற்றில்) ஒன்றை சொல்லமுடியுமா?
Read MoreTag: சுயநேர்காணல்
சொல்லின்றி எதுவுமற்றவன்! – 154
இதுதான் அனுபவ வார்த்தைகளுக்கு உள்ள சிறப்பே. சரி, இதில் உள்ள ஐயாவின் சொற்களில் உங்களை எப்போதும் வியத்தும் ஒன்றை குறிப்பிட்டு சொல்லமுடியுமா?
Read Moreசொல்லின்றி எதுவுமற்றவன்! – 153
இது முற்றிலும் புது முயற்சி. இப்படி ஒரு நூல் உருவாக்க வேண்டும் என்ற உந்துதல் எங்கிருந்து வந்தது?
Read Moreசொல்லின்றி எதுவுமற்றவன்! – 152
அருமை. நிச்சயம் எழுதுங்கள். அதற்கு என் வாழ்த்துகள். இனி உங்கள் அடுத்த நூலான ‘ஐயன் சொல்’ பற்றி பேசுவோம். அதென்ன ‘ஐயன்_Sol தனயன்_Click’?
Read Moreசொல்லின்றி எதுவுமற்றவன்! – 151
அப்போ, ‘நிலைத்திணை – இரண்டாம் பாகம்’ வரும் என்று எடுத்துக் கொள்ளலாமா?
Read Moreசொல்லின்றி எதுவுமற்றவன்! – 150
ஏன் பிறகு இருபது மரத்தோடு நிறுத்திக் கொண்டீர்கள்?
Read Moreசொல்லின்றி எதுவுமற்றவன்! – 149
‘நிலைத்திணை’யை வாசித்து முடித்ததும் ஒரு விஷயம் தோன்றியது. நீங்கள் பயணப்பட்ட இடங்கள் கூட (உதாரணமாக, உங்கள் கிராமம் தொடங்கி, இந்தியாவின் வடகிழக்கு மாநிலமான அசாம் வரைக்கும். இன்னொரு பக்கம் அந்தமான் தீவுகள், மலேசியா என கடல் தாண்டியுள்ள இடங்கள்) இந்நூல் எழுதக் காரணமாக இருந்திருக்குமோ?
Read Moreசொல்லின்றி எதுவுமற்றவன்! – 148
ஆமாம். இத்தேடல் குறையாமல் இருப்பதால்தான், உங்கள் வயதுடைய படைப்பாளிகள் புனைவிலேயே தேங்கி இருக்கையில், அவர்களிலிருந்து வேறுபட்டு நீங்கள் இதுபோன்ற பெரும் படைப்புகளை படைக்க முடிகிறது. சரி, சங்க இலக்கியப் பாடல்களை மேற்கோள் காட்டிய அளவுக்கு ஏன் பக்தி இலக்கியப் பாடல்களை காட்டவில்லை?
Read Moreசொல்லின்றி எதுவுமற்றவன்! – 147
‘நிலைத்திணை’யின் எந்தப் பக்கத்தை புரட்டினாலும் தகவல்களாக வியத்துகிறதே?
Read Moreசொல்லின்றி எதுவுமற்றவன்! – 146
‘வடம்’ என்ற சொல்லுக்கான பொருளை நீங்கள் தேடிப் போனதையும், அது உங்களைத் தேடி வந்ததையும் மிக அழகாக விவரித்து இருப்பீர்கள். இன்னோர் இடத்தில் உங்களூர் அருகில் ஓடும் தென்பெண்ணை ஆற்றுக்கு, அதன் கரைகளில் பனைமரம் மிகுந்திருப்பதால் பனையின் இன்னொரு பெயரான பெண்ணை வந்திருக்கலாம் என்றும் குறிப்பிட்டிருப்பீர்கள். இத்தேடல் குறித்து சொல்லுங்கள்… சொற்கள் மீதான ஆர்வமும், தேடலும் சிறுவயது முதலே எனக்குள் இருந்தது என்றுதான் சொல்ல வேண்டும். அது பின்னாளில் வாசிக்கத் தொடங்கியதும் அதிகமாகி என் எழுத்திலும் வெளிப்பட ஆரம்பித்துவிட்டது. என் கிராமத்தின் பட்டப் பெயரான ‘முரம்பு’வையே எடுத்துக் கொள்வோம். சொல் மீதான அளவுகடந்த மோகம் இருந்ததால்தான் அச்சொல், ‘நன்றுபுரிந்து எண்ணிய மனத்தை ஆகி முரம்புகண் உடைய ஏகி’ எனக் குறுந்தொகையிலும் (400), ‘பரன்முரம்பாகிய பயமில் கானம்’ என அகநானூறிலும் (5), ‘முரம்பு கண்ணுடைந்த நடவை தண்ணென’ என்று…
Read More